孟子曰：“牛山之木尝[注釋1]美矣，以其郊于大国也[注釋2]，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息[注釋3]，雨露之所润，非无萌薛[注釋4]之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯[注釋5]也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦[注釋6]而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气[注釋7]， 其好恶与人相近也者几希[注釋8]，则其旦昼之所为，有梏亡之矣[注釋9]。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟[注釋10]得其养，无物不长；苟失其养，无物...