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理想世界面面观(上)——大同之世与至德之世
在《桃花源记》中,我们可以从渔人的桃花源奇遇,隐隐看出陶渊明避世的思想中含有对理想生活的的向往。古今中外亦有许多思想家,他们在特殊的环境和人格特质下也衍生出一套对理想世界的看法。有些人可能从正面论述,...
连续 议论型 适中
孟淳之辩(白话)
淳于髡(kūn)问:“看重名誉和功绩的人,是为了服务百姓;不追求名誉和功绩的人,是为了独善其身。你(指孟子)今天在齐国担任官职,还没对君王和百姓做出贡献就离开,这难道就是追求仁道的人的做事风格吗?”孟...
连续 议论型 简单
论八股文(节录)
我考查中国许多大学的国文学系的课程,看出一个同样的极大的缺陷,便是没有正式的八股文的讲义。我曾经对好几个朋友提议过,大学里——至少是北京大学应该正式地“读经”,把儒教的重要的经典,例如易,诗,书,一部...
连续 议论型 进阶
孟子选――牛山之木
孟子曰:“牛山之木尝[注釋1]美矣,以其郊于大国也[注釋2],斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息[注釋3],雨露之所润,非无萌薛[注釋4]之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯[注釋5]也。人见其濯濯...
连续 议论型 进阶
新儒学三圣与西方思想的对话
自隋朝开始,中国历代政权要选用政治人才,通常是透过科举的方式。明清以后,考生必须作八股文,向考官展现对儒家经典如《大学》、《论语》、《孟子》等著作的透澈掌握。然而在清末民初之际,中国受到西方国家多次的...
连续 说明型 挑战
已经到底了